“一門父子三詞客，千古文章四大家。”懸挂在四川眉山三蘇祠門口的這副楹聯，既道出了蘇洵、蘇轼、蘇轍父子三人在中國文學史上的千古佳話，也暗含着古往今來家道興盛的文化密碼。習近平總書記在考察三蘇祠時指出：“家風家教是一個家庭最寶貴的财富，是留給子孫後代最好的遺産”。蘇氏一門之所以人才輩出，與良好的家風家教大有關系。鑒古知今，蘇氏家風對今天的家庭家教家風建設仍有着多方面的啟迪意義，擇其要者，有以下三個方面。
“吾欲子孫讀書，不願富”
耕讀傳家久，詩書繼世長。良好的家風，一定是有讀書傳統的家風。這一點，在蘇氏家風中體現得尤其明顯。
蘇洵的父親蘇序非常重視讀書學習，他的一個重要理念就是“吾欲子孫讀書，不願富”，為此傾其錢财，購置了大量書籍。蘇轼後來在給友人的信中回憶他祖父購置的書如汗牛充棟。蘇洵把蘇家的南軒命名為“來鳳軒”，作為蘇轼、蘇轍的書房，并親自對家中數千卷藏書，“手緝而校之，以遺子孫”。對于成長中的蘇轼、蘇轍來說，“門前萬竿竹，堂上四庫書”無疑是再好不過的成長環境。蘇轍回憶說：“惟我與兄，出處昔同。幼學無師，先君是從。遊戲圖書，寤寐其中。”“讀書猶記少年狂，萬卷縱橫曬腹囊。”俨然樂在其中。
蘇洵雖然“少不喜學，壯歲猶不知書”，但是“二十七，始發憤”，幡然醒悟後便閉門苦讀十年。大器晚成的蘇洵吸取自己“以懶鈍廢于世”的教訓，悉心指導蘇轼、蘇轍讀書治學。蘇洵要求蘇轼、蘇轍每天都要背誦和抄閱古籍經典、熟記經史。晚年的蘇轼曾夢見小時候沒有按時背誦《春秋》一書，被父親懲戒，吓得出了一身大汗。有詩為證：“夜夢嬉遊童子如，父師檢責驚走書。計功當坒春秋餘，今乃初及桓莊初。怛然悸悟心不舒，起坐有如挂釣魚。”由此可見蘇洵教育之嚴格。
不過，蘇洵對子女的教育并不是一味地嚴，而是嚴慈相濟，頗具現代意識。為了培養蘇轼、蘇轍的讀書興趣，蘇洵常常與兩兄弟同讀一本書，共同探讨古今的成敗得失。此外，蘇洵還極為推崇“讀萬卷書，行萬裡路”的理念，注重把旅遊和讀書結合在一起，以拓寬眼界、提升氣度。蘇洵年輕時常常遊曆名山大川，回到家中便給蘇轼、蘇轍兩兄弟講述旅途見聞。蘇轼、蘇轍長大後，蘇洵還帶領他們遊曆名山名寺，走訪名師高仕。公元1059年，父子三人進京，走水路出三峽，蘇轼、蘇轍玩賞沿途風景的同時，時常吟詩作詞。江上航行完畢、棄船登陸時，蘇轼、蘇轍已經作了詩歌百首，名之為《南行集》。
“守其初心，始終不變”
在蘇轼、蘇澈的成長道路上，母親程氏也起了至關重要的作用。她在教育兩個兒子讀書時，常以古人的高潔品行進行激勵教育，“聞古今成敗，辄能語其要”。
有一次，程氏在教授蘇轼讀《後漢書•範滂傳》時，不禁“慨然太息”。史載，範滂因反對宦官而被捕，其母到獄中探望，範滂長跪痛哭：“兒子不怕死，就是放心不下母親，請母親不要為我感戚。”範母慷慨道：“你今與李膺、杜密兩位一樣留下好名聲，死亦何恨！當性命與氣節不可兼得時，二者取其一，理應舍命取義。”範滂叩頭向母親訣别，聞者無不動容。蘇轼也深深被感動，他問母親：“轼若為滂，母許之否乎？”蘇母肅然答道：“汝若為滂，吾顧不能為滂母邪？”程氏循循善誘的人格教育，對蘇轼、蘇轍的人生态度和價值取向起到了潛移默化的引導作用。縱觀蘇轼一生窮達多變、飽經憂患，然而始終剛正不阿，不肯随俗俯仰。正如蘇轼在《杭州召還乞郡狀》中所說的那樣，“守其初心，始終不變”。
水有源，木有根。蘇轼在長子蘇邁走上仕途時，贈予其一方硯台，硯底刻有銘文：“以此進道常若渴，以此求進常若驚，以此治财常思予，以此書獄常思生。”飽含着蘇轼對兒子的諄諄教誨。蘇邁後來頗有政聲，史稱其“文學優贍，政事精敏，鞭樸不得已而加之，民不忍欺，後人仰之”。
“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”
蘇轼在《記先夫人不發宿藏》中曾記載了母親程氏的一段教育往事。“先夫人僦居于紗毂行。一日，二婢子熨帛，足陷地。視之，深數尺，有一甕，覆以烏木闆。夫人命以土塞之，甕中有物，如人咳聲，凡一年而已。”發現前人窯藏的一壇寶物，對于一般人來講，無疑是一筆意外之财。可是，程氏卻叫人重新埋好。這種“非義不取”的家風直接影響了蘇轼和蘇轍的财富觀。
君子愛财，取之有道。“苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”從政後的蘇轼，無論是生活上陷入困境，還是政治上跌入低谷，都能始終做到為政清明，對富貴名利泰然處之，這與其早年接受的家庭教育密不可分。他寫下這樣的詩句：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。”“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。”安貧樂道、超然物外的人生境界躍然紙上。即便晚年被貶到海南儋洲，考慮道自己垂老投荒、難以生還，仍不忘在給朋友的信中囑托：“生不挈棺，死不扶柩，此乃東坡之家風也。”
不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，注重家庭、注重家教、注重家風都是永恒的話題。今天，梳理和探究蘇氏家風，既是學習和研究三蘇思想品格、精神風範、為人處世原則的重要視角，也對涵養新時代共産黨人的良好家風有着特殊啟示和現實意義。
